天下第一行书的书法作品是什么(天下第一行书是谁的什么作品)

文章 6个月前 小板栗
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王義之行书代表作品,首推《兰亭集序》,又称《兰亭序》。《兰亭集序》真迹已经失传,现在能见到的是唐人墓本,主要有三种是虞世南临本;二是褚遂良临本;三是冯承素墓本,即响拓本,钤有唐中宗“神龙”小印,所以又称“神龙本”,此本最接近原作,现藏北京故宫博物院。

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《兰亭集序》全篇共28行,324字。作者信手写来,从容不迫。其用笔以藏锋为主,露锋为辅,显得既内敛其气,又外耀其神。结体疏密相间,斜正互依,大小参差,极尽变化之妙。全篇20个“之”字,7个“不”字,写得各具姿态,无一雷同。其章法上下呼应,左右映带和谐自然,不加雕饰。虽偶有涂改,却又能一气贯注。气韵生动,格调平和,字里行间无不泪泪流淌着王羲之心手双畅的特定情感,无不表现出魏晋人那种超尘脱俗的灵秀风采。

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宗白华《论〈世说新语》和晋人的美》一文说:“晋人风神潇酒,不滞于物,这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术,这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机,无法而有法,全在于下笔时点画自如,一点一拂皆有情趣,从头至尾,一气呵成,如天马行空,游行自在。又如庖丁之中肯,神行于虚。这种超妙的艺术,只有晋人萧散超脱的心灵,才能心手相应,登峰造极。”《兰亭集序》充分表现了晋人“优美的自由的心灵”,具有超妙的艺术魅力,不愧为美的典范。

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《兰亭集序》写好后,王義之十分得意,据传以后他又写了十余遍,但都不及原作,因为艺术精品是不能重复也无法重复的。

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晋穆帝永和九年(353)上已日(三月三日),担任右军将军、会稽内史的王義之与同道、好友及爱子在会稽山阴(今浙江绍兴)的兰亭举行“修禊”之礼。所谓“修禊”就是临水而祭,以祓除不祥。这一次共42人、有谢安、谢万、孙绰、孙统、徐澧之、华茂、庾蕴、桓伟、都县和義之爱子凝之、微之、ポ之、献之等。俊度之多,规模之盛,前所未有。时当暮春,天朗气清,风和日丽,绿树葱茏,山花竞放。风度翩翩的江左名士们在这里“一觞一咏”,“畅叙幽情”。“书圣”王義之更是优游自适,心手双畅,即兴挥毫,用蚕茧纸、鼠须笔,写下了这“天下第一行书”《兰亭集序》。

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《兰亭集序》是一篇优美的写景抒情散文,其主要特点是:辞采清亮,文思幽远。文章从开头到“信可乐也是前半部分,叙述宴集的时间、地点、缘由、人物,描绘环境、天气,抒发游赏景物的愉快感受。着色轻濙,用词浅切,语气舒展。文中对景物的描绘和观赏的感受,值得玩味。天朗气清,惠风和畅。高山流水,林木摇曳。曲水流觞,游目骋怀。置身于其间,文士们似乎忘掉了自我,与物同化,生命意识渗透在深邃的宇宙精神之中。此时此地,烦恼顿消,心境澄澈,“信可乐也”。文章自“夫人之相与以下,情调发生转折。作者从自然中得到愉悦,又从中感受到悲哀。这是因为:大自然是自在自足无须外求的,人生却需要外在的事物来满足;自然是永恒的,人生却如此短暂。随着时光的流逝,那些令人欣喜的事物,很快就成了陈迹,只留下无穷感慨而已。何况人的生命“修短随化终期于尽”,这种痛苦更是难以摆脱。最后,作者又把这种痛苦推延到整个人类:昔人兴感,已契我心,后之视今犹今之视昔,表现了对生命的深沉誊恋与执着。作者面对美丽的山水,体会整个宇宙和人生,感受最大的快乐与最大的悲哀,充分显示了晋人的深情与超迈。

版权声明:小板栗 发表于 2021年12月11日 下午9:37。
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